Antropologia: Estudo da Cultura e do Homem
Introdução à antropologia como ciência social, com foco nos conceitos de cultura e homem, e nas teorias antropológicas.
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Como Franz Boas contribuiu para a compreensão da cultura na antropologia?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Boas propôs que a cultura humana é o resultado das ideias, não apenas do ambiente, introduzindo uma dualidade entre o impacto do ambiente e o papel das ideias na formação cultural.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Como o Estruturalismo influenciou os estudos culturais?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Defendendo a necessidade de compreender o padrão mental de pensamento e comunicação de um povo para entender sua cultura.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual é o objetivo principal da antropologia como ciência social?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Introduzir a antropologia a partir de seus próprios conceitos, assim como os da cultura e do homem.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual é o impacto do ambiente no desenvolvimento da identidade cultural e étnica de um indivíduo, segundo o texto?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">O ambiente é relevante e prioritário na formação direta do indivíduo em termos de identidade étnica e cultural.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual é a essência da Antropologia hermenêutica ou interpretativa?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">A identificação e interpretação do significado cultural a partir da observação e análise de ritos, mitos e cosmogonias.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">O que caracterizou o evolucionismo unilinear no século XIX?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">A aplicação da teoria da evolução na culturalidade, gerando o pressuposto de estágios de evolução cultural do homem.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual foi a contribuição de Franz Boas para a antropologia?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Desenvolveu a ideia de que cada cultura tem uma história particular, dando origem ao Culturalismo ou Particularismo Histórico.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual é a premissa básica do Funcionalismo na antropologia?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">A compreensão da cultura a partir de um ciclo de valores interligados, definindo a sociedade como um todo.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual a importância da capacidade de transmissão de história para a distinção do homem dos demais seres, segundo o texto?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">A capacidade de transmitir sua história às gerações futuras, avaliá-la e recriá-la é o que distingue o homem dos demais seres na natureza, em termos culturais.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual é a definição de cultura proposta por Paul Hiebert no texto?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Cultura é conceituada como os sistemas mais ou menos integrados de ideias, sentimentos, valores e seus padrões associados de comportamento e produtos, compartilhados por um grupo de pessoas que organiza e regulamenta o que pensa, sente e faz.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">O que define o Neo-evolucionismo?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">A evolução cultural através da luta do homem contra a natureza e o domínio deste sobre aquela em relação à subsistência, segurança e bem-estar.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual foi a observação de Boas sobre os grupos no Canadá e nos Estados Unidos que desafiou o determinismo geográfico?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Boas observou que, apesar de viverem na mesma região, os grupos desenvolveram culturas distintas, falando dialetos diferentes e possuindo costumes paradoxais.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Como a visão de Geertz sobre a natureza humana difere das abordagens anteriores?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Geertz vê a humanidade através de uma perspectiva cultural, onde se tornar humano é se tornar individual, guiado por padrões culturais específicos, diferentemente das abordagens tipológicas anteriores.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">De acordo com o texto, qual é a fonte da diversidade cultural?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">A fonte da diversidade cultural é o homem e seu pensamento, não o ambiente ou imposições geográficas.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Qual é o papel do homem na transformação da cultura, segundo o texto?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">O homem é visto como um agente transformador da cultura, capaz de gerar mudanças profundas nos conceitos e na vida.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Como Kroeber diferencia o orgânico do cultural na experiência humana?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Kroeber diferencia o orgânico do cultural ao apontar que, embora as necessidades básicas sejam iguais (sono, alimentação, etc.), a forma de satisfazê-las varia culturalmente.</p>
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<h2 style="font-weight: bold; margin-bottom: 3px; font-size: 1.5rem;">Como a Antropologia foi inicialmente tratada e qual mudança ocorreu em sua percepção ao longo do tempo?</h2>
<p style="font-weight: normal; font-size: 1.2rem;">Inicialmente, a Antropologia era vista apenas como uma área de estudo dentro da História e da Filosofia, mas com o tempo, percebeu-se a necessidade de uma área específica para estudar o homem, suas interações sociais, herança histórica e identidade comunitária.</p>
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